EL ANARQUISTA FURIBUNDO. 1 PARTE

El sábado 26 de junio de 1910 era una noche cerrada de estrellas en Ciudad Rodrigo. Una noche perfecta para tomar el fresco del recién inaugurado verano tras un calor sofocante de la tarde. Una noche no tan perfecta para acudir al "meeting" en el Teatro Nuevo que el Sr Atienza, anarquista recalcitrante, ofreciera a la concurrencia mirobrigense, ávida supuestamente de soflamas anticlericales y otros brindis gratuitos de rebeldía e insumisión. Una noche maravillosa para que el asesino renacentista asestara otro golpe mortal a algún desgraciado viandante que pasara cerca de algún palacete del cincuecento. Lo cierto es que se dieron esos tres casos en la citada noche  y otros muchos sucesos que describiré sin reparar en detalles escabrosos para gusto del morboso lector que estará deseoso de oler sangre y satisfacer así sus instintos más ocultos. Vamos a los hechos y dejémonos de preámbulos literarios que no nos llevan a ninguna parte.

El único medio de prensa local que anunció el evento en el Teatro nuevo del Sr Atienza  fue el rotativo anarquista-sensacionalista  "Columnata Farinata", editado, escrito y dirigido por Antonio López López alias "El López", proclamando que este insigne anarquista malagueño ofrecería una verdad diáfana e hiriente del opresor sistema  que vive la sociedad rural. "El discurso con el que nos deleitará este notable anarquista, de verborrea sencilla pero lapidaria, no dejará a nadie indiferente  pues ya está sembrada sobre España la semilla de la revolución obrera y campesina. Acude al teatro nuevo el sábado 26 de junio. Tu presencia es nuestra lucha, Tu corazón nuestro martillo exterminador de la injusticia social. ¡Viva la anarquía y viva Bakunin!" Sin embargo los otros dos medios, Avante y La Iberia no hicieron ni la más mínima mención del evento, seguramente por miedo a que Don Antonio Galán Corchete, concejal de Seguridad Ciudadana , Cultura,  Educación y Recogida de Inmundicias, tomara sus propias y muy famosas represalias. 

Don Lorenzo Roldán, alcalde de Ciudad Rodrigo aceptó ceder el teatro para el "meeting" pues era un hombre dialogante, cordial y no se enteraba de nada para desgracia de su equipo de gobierno que protestó airadamente la decisión argumentando que se iba a liar muy gorda. Antonio Galán, sin embargo, sí vio con buenos ojos la celebración, pues descubriría quién tendría ideas díscolas entre la población rodericense. 

Allí se personó ufano el Concejal  flanqueado por tres guardias municipales con cara de susto y preparados, muy a su pesar, para sacar la cachiporra si las cosas se torcían.

- Toma nota Manolo: Nicolás el zapatero, Pepo el cantinero de la Taberna "El chiquito", jornaleros de Fuensalubre y Matapuercos...

Manolo el guardia, sofocado de tanto escribir,  tomaba nota de aquellos que le dictaba su jefe a escasos metros de la puerta del teatro. El dictado no era arbitrario sino selectivo pues no todos los que entraban al teatro eran señalados por Antonio. Estaba claro, se iba a liar muy gorda.

Entre todo este batiburrillo de personas con ideas dispares, los estudiantes del Colegio San Cayetano, Gabriel San Juan Paniagua, Isidoro Sánchez Jorreto y Jose María Gómez-Cosio también acudieron al teatro para escuchar con atención al Sr Atienza.

-¡Pero qué hacen estos tres imbéciles aquí!-,  exclamó Antonio sin dar crédito a lo que veía.

-¿Los apunto en la lista señor Concejal?-, le interrumpió Manolo el guardia.

Efectivamente, estos tres jóvenes estudiantes, héroes en la inundación del barrio del Puente aquel aciago 22 de diciembre, acudieron al teatro sin tener demasiado claro por qué estaban metidos en ese berengenal. Don Celorico Muñoz Toribio, su profesor de Historia y Arte había animado a los alumnos para que acudieran al discurso del anarquista pues, según sus palabras, no estaría mal que escucharan ideales de diversa índole para que tuvieran un sentido crítico en tendencias políticas que barruntaban una España tormentosa en un futuro no demasiado lejano.

-¿Usted irá profesor?- le preguntó Gabriel en una ocasión.

-¿Yo? No lo creo. Además tengo cosas más importantes que hacer.

Gabriel, el joven poeta que aún no había escrito un verso, pero que así se autodenominaba especialmente entre las mozas de su edad, comentó a sus dos amigos de camino hacia el teatro que él ya se consideraba un anarquista del anarquismo por aquello de enfatizar sus ideales. José María le corrigió diciéndole que eso era como hacer una doble negación y que ser anarquista del anarquismo podría significar ser el conservador más conservador de los conservadores.

Gabriel pensó en ello y después de unos segundos dijo:

- Está bien. Entonces soy... anarquisista. Y estoy pensando seriamente poner las bases de este nuevo ideal: el anarquisismo. ¿creéis que tendrán seguidores mis ideales?. Jose María prefirió no contestarle pero Isidoro le dijo:

- Sí, a buen seguro un porrón.

El discurso de Sr Atienza en el teatro nuevo, con plateas, palcos y foros a reventar, fue cuanto menos decepcionante en sus inicios. Se le notaba nervioso y tenso, quizás sabedor de haberse metido en una zorrera sin salida. Donde esperaba un aplauso enfervorecido de la masa se producía un silencio mortal interrumpido por algún carraspeo. Viendo que los aplausos del personal no se arrancaban, los organizadores del evento, unos salmantinos universitarios de implicaciones políticas revolucionarias, lanzaron algún vítore entre alguna soflama del propagandista. El Sr Atienza, sabedor que sus armas más demoledoras era machacar a la iglesia y a la monarquía, no demoró en lanzar sus perlas más preciadas mientras pensaba para sus adentros "si consigo movilizar a esta masa de borregos quizás la revolución anarquista del país nazca  en este pueblo de mierda". Y efectivamente se produjo la microrevolución pero no en la dirección que deseaba el Sr Atienza y sus palmeros universitarios. 

Mientras este incendio humano se barruntaba en el teatro nuevo un hombre miraba admirado la belleza de la casa de los Miranda Ocampo entre la Calle Sepulcro y las Cuatro Calles. Seguramente sin él saberlo, o quizás sí, esperaba un tiro certero en la sien del asesino renacentista que le había elegido como víctima para regar con su sangre la calurosa noche veraniega de Ciudad Rodrigo. La misma noche que casi sale apaleado por la masa enfervorecida el anarquista furibundo.

PRÓXIMO LIBRO

EL ASESINO RENACENTISTA DE LAS CUATRO

CALLES

Cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia. O no, no sé.

LA EDUCACIÓN RURAL EN NICARAGUA: ENTRE LA REFLEXIÓN Y LA ESTUPIDEZ DE COMPARAR

Una vez que terminó mi viaje a Nicaragua y vivir en primera persona el extraordinario trabajo que la asociación "Hijos del Maíz" realiza en San Blas, una población rural muy cerca de Granada, quiero compartir en este Blog un vídeo que realicé en la escuela pública de El Sitio, en San Blas.

Esta escuela pertenece a un conjunto de centros rurales de aproximación geográfica (lo que en España serían los CRA en Ed. Infantil y Primaria) que reciben el nombre de NEER cuya cabecera es el Centro Educativo  Berta Pacheco.

Los centros están en el ámbito rural de Nicaragua. He aquí el primer punto de distinción. Si hablamos de entornos rurales en Nicaragua no podemos equipar en nada a los ámbitos rurales en España. No describiré estos puntos de distinción pero se pueden imaginar: pésimas comunicaciones, carencia de servicios básicos y un largo etc.

Con respecto a la escuela, esta en concreto, comparte horario de mañana y tarde, acudiendo los "chavalos" de primaria en horario de mañana y secundaria en horario de tarde. Los grados son fáciles de entender: de 1º a 11º (1º-6º Primaria, 7º-11º Secundaria)

Las carencias en cuanto a recursos quedan reflejadas en este vídeo pues tuvimos la suerte y la disposición para que dos profesoras se secundaria, M Elena y Gemma, nos explicaran este déficit de materiales e infraestructuras básicas. Hablamos de luz, de pupitres, y de servicios. Eso ya nos da una idea de la situación. Creo que sobran todas las palabras y explicaciones. Si se visualiza este vídeo, un poco largo pero creo que interesante, nos podemos hacer cargo de la situación.

He escuchado cientos de veces la frase "estamos para quejarnos aquí viendo lo que hay allí". Decir que en cada lugar las circunstancias son diferentes por tanto no equiparables y que todo lo que suponga una mejora siempre será bien recibida y que si es menester debe reclamarse todo aquello que sea susceptible de mejora. Otra cosa diferente es la queja por la queja, la excusa de no hacer porque no tengo; esa sinceramente me repele y también la he escuchado con cierta frecuencia. Y de eso creo que podríamos aprender muchas cosas de los docentes nicaragüenses del El Sitio. Nos sorprendió como, ante la necesidad de un templete que sirva de escenario para sus actos culturales, lo construyen entre toda la comunidad con botellas rellenas de arena, piedras y cemento que compran vendiendo dulces. Todos participan con entusiasmo  por llevar a cabo este proyecto, aunque en sus ojos se refleje la decepción de no recibir los apoyos institucionales que se merecen. Esa es una de la lecciones más grandes que he aprendido.

EN LA TIERRA DE LOS VOLCANES

Repasando un blog tan ecléctico como este, nutrido no solo de experiencias formativas u opiniones educativas, sino también de incursiones literarias aliñadas de un escasísimo talento, le faltaba una experiencia de un viaje único e irrepetible a tierras lejanas. Tan lejanas como que traspasaré el inmenso océano atlántico para arribar a la tierra de los volcanes y los lagos: Nicaragua.

Me marcho un mes como cooperante con la Asociación "Hijos del Maíz", ONG nacida en Ciudad Rodrigo tras el desastre del Huracán Mitch donde con una labor increíble en sus pocos años de existencia han conseguido dar al distrito de San Blas, a diez kilómetros de Granada, una escuela de Ed Infantil con 34 alumnos, un comedor escolar que garantiza una comida diaria a todos los niños de la población, un dispensario médico, una biblioteca, un aula de informática y una explotación agrícola para el abastecimiento y subvención propio.

Así pues, con una maleta cargada de ilusiones y alguna que otra cacharrería tecnológica, me dispongo a iniciar esta aventura en el cual desempeñaré la labor que se me asigne: formación del profesorado, trabajar con los niños de Ed Infantil (no soy especialista pero lo supliré con las ganas y la ilusión) o cargar con bananas, melocotones, aguacates o papayas.
Todas estas experiencias las volcaré, si son educativas, en el blog http://formacionhijosdelmaiz.weebly.com/ o si son más personales, de viaje, o de choque cultural en el blog http://enlatierradelosvolcanes.blogspot.com.es/.
Dejo este vídeo si alguien quiere saber más sobre la asociación y la labor que se desempeña.

LAS LEYENDAS DE GIRALUNA. COMPLETO

Hoy quiero presentaros a Giraluna, ¿y quién es Giraluna os preguntaréis?. Leed y,  sobre todo escuchad, si queréis descubrir la leyenda que os mostraré en seis partes.

"En la surcada tierra de labranza un girasol solitario se alzaba mirando la luna llena. No era cierto que diera su espalda al sol; solo meditaba en soledad y bebía el mosto de la luna que no cegaba. Y giraba con la luna que acunaba su sueño y giraba con la luna que miraba ensimismada la belleza de su flor, y giraba con la luna porque su nombre era Giraluna" (Las leyendas de Giraluna")

Catorce años después de escribir "Las leyendas de Giraluna" creo que ha llegado la hora de publicarlo. Han sido años de guardar con celo unas leyendas que hoy verán la luz. Este será el deseado momento de replicar las misma palabras que un girasol solitario alzaba la voz contra sí mismo y que, posiblemente, jamás tuvo escucha.

"Yo quiero mirar el cielo ahora que mi raíz 

se ha hecho fuerte en esta desencantada tierra. 

Quiero mirar con calma el vuelo de los pájaros. 

Quiero sentir como esta tenue luz me da relieve 

para ver los montes más altos. 

Sí, quiero mirar el cielo ahora que tengo fe 

para ver espacios abiertos 

respirando la luz que da al sueño vida 

y a la vida un sueño"

(Las leyendas de Giraluna)

DECISIONES IMPORTANTES PARA EVITAR CHURROS EN FECHAS MEMORABLES

La preparación de un evento escolar conlleva una serie de decisiones grupales que precisan de, al menos, dos o tres reuniones previas ya que son muchas las  propuestas que pululan por la mente del docente: cómo disfrazamos a los niños, en qué lugar del pasillo colocamos las bolitas, banderas u otros artefactos decorativos, de cuanto tiempo de actuación disponemos para el evento global... Por aquello de no ser sometido a un régimen dictatorial y evitar follones de egos estas reuniones se fagocitan en las sesiones de coordinación de ciclo; excelente decisión en la gestión de tiempo. Con cinco minutos lo dejamos listo y pasamos a decisiones de índole pedagógico, didáctico, metodológico, innovación,  estrategias, mejoras para el aprendizaje: razón esencial de las reuniones de coordinación, supongo.

El primer problema (siempre hay problemas) es que tenemos colocadas una montonera de fechas memorables en el calendario que se van concatenando, incluso solapando, unas con otras: castañada, día de la paz, navidades, operación bocata, carnaval, excursiones, acto final de curso... El segundo es la alabada gestión de tiempo: de cinco minutos nada. Son tantas las cuestiones de importancia  vital que se dedica todo el tiempo, en la mayor parte de los casos, a decidir estas propuestas para que no quede como un churro. Y el churro es la peor de la valoraciones; es la espada exterminadora que valora nuestra implicación docente con el centro y con las familias.

Estos eventos, en mi opinión, no deberían exponerse como algo baladí o secundario pues bien tratados podrían conceder al alumno el protagonismo de ser él mismo quien organice, prepare, decida, ensaye. Podemos desarrollar su creatividad si  se trata  de realizar decoraciones, desarrollar su expresión artística, si conlleva actuaciones. No digamos si lo que tenemos previsto es una excursión: investigación de los lugares a visitar, cultura emprendedora para obtener fondos(esto lo paso de puntillas), itinerarios, presupuestos. Interesante también el trabajo que viene después de la excursión de marras: recogida de material gráfico, experiencias descriptivas y narrativas, presentaciones públicas sobre lo aprendido, presentaciones para colgarlo en el blog, podcast...

Sin embargo el poco o nulo protagonismo que se le concede al alumno, tratado en muchos casos como objeto receptor  u objeto vinculante al evento, anula su protagonismo en estas efemérides . Hemos llegado al núcleo del problema: yo organizo y tú, te guste o no, haces. A remate, qué mejor que dedicar las sesiones de coordinación pedagógica a decisiones  antipedagógicas que forman bucles que se repetirán año tras año. 

Todo esto me recuerda a aquel singular jefe que cuando las reuniones se presumían extensas soltaba la perla, "... todos tenéis estudios y todos queréis intervenir y la reunión que tenía prevista prevista en cinco minutos se va a convertir en una castaña y no de magosto precisamente: me voy a fumar. Cuando terminéis de discutir chorradas me avisáis"

AJUSTE DE CUENTAS: LA MISIVA DE LA VENGANZA

Ríos de tinta se escribieron  en la prensa local, provincial e incluso nacional sobre las inundaciones de 1909 en Ciudad Rodrigo. No quisiera ser jocoso ni  ofender con el símil de "ríos"  en pos del suceso que más adelante voy a describir pues la dolorosa inundación se cobró 4 vidas y un misterio. Un misterio que aún hoy, historiadores y aficionados que matan su preciado tiempo libre a las pesquisas entre legajos municipales y catedralicios no se han puesto de acuerdo o, sencillamente, han omitido el suceso necrológico y misterioso del cabrero Bartolomé Nuñez Beltrán al no encontrar pruebas documentales suficientes. Allá ellos.

Ya hice referencia en un artículo anterior sobre la inundación de 1909 con  hazañas loables y heroicas de algunos rodericenses; no insistiré más en ese detalle, si bien hemos de reparar en la valentía del joven de 16 años Isidoro Sánchez Jorreto, natural de Retortillo, que salvó a una mujer y a su hijo de una muerte que llevaba el sello de cobrarse cruelmente su recompensa.

Vamos a los hechos y dejémonos de preámbulos y monsergas pues puedo caer el error de historiadores que se pierden en datos insignificantes y se saltan a la torera la enjundia de la historieta, mal llamada por muchos "anécdota".

La Iberia: 25 de diciembre de 1909

La gaceta semanal "La Iberia" describe los momentos de la inundación llenando las tres primeras páginas de su rotativo con detalles muy descriptivos de lo que fue la tremenda desgracia. Pasando de manera casi desapercibida se encuentra en la última columna, discreta o intencionadamente disimulada, la noticia de la aparición de un cadáver cerca del molino de Carbonero (Haz clic en el enlace. ¡Ah, y descarga Google Earth!.Si no, no te enteras). El susodicho estaba sin identificar lo cual era de suponer que ni el tato sabía quién era el fiambre que alimentaba malvas en la ribera del Águeda. Hasta ahí todo va bien pues las órdenes expresas del concejal de seguridad ciudadana, cultura y educación y pretendiente al puesto de Alcalde en las siguientes elecciones municipales, Antonio Galán Corchete, son las de dar ejemplo de ciudad culta, segura, limpia y sin un ápice de truhanes en la tranquila villa. Sus misivas fueron claras: eliminar  detalles escabrosos en las gacetas mirobrigenses  que pudieran alimentar la histeria colectiva y que tan dado es a la inventiva en lo referente a lo morboso y a jaleos de alcoba.  1910 es, además, el año del Centenario  e importantes eventos se tienen previstos para conmemorar la heroica defensa de la Plaza contra las tropas napoleónicas bajo el mando de  Pérez de Herrasti. 

Como puede verse en la imagen, al menos en La Iberia,  las "recomendaciones" del edil surtieron el efecto deseado con la exigua noticia publicada sobre el anónimo finado y que cito literal sin saltarme una coma  "A última hora se nos dice que en uno de los árboles próximos al molino de Carbonero se encuentra el cadáver de un hombre sin que haya sido posible averiguar quién sea"

Antonio López López, alias "El López" un periodista anarquista y empecinado en destapar crímenes ocultos, aterrizó en Ciudad Rodrigo un mes antes de la desgraciada inundación. Nadie conocía al citado reportero criminalista ni de dónde había salido este personaje  lo cual dio pie, como era de esperar, a cábalas  de todo tipo.  En un santiamén puso en marcha una gaceta quincenal con el nombre de "Columnata Farinata". Con escasos medios y pocos patrocinadores que quisieran anunciarse en un quincenal de gusto dudoso e ideales políticos tan revolucionarios, salieron los dos primeros números con artículos de toda índole: misteriosas desapariciones en la Fuente de las Tripas, apariciones fantasmales "en parejas de a dos" en las cañoneras de la muralla, el ideario resumido de Bakunin y, como no, descarnadas críticas que desembocaban en responsabilizar de la pésima gestión al equipo de gobierno, especialmente en la figura de ese engreído concejal de seguridad ciudadana, cultura y educación llamado Antonio Galán Corchete. El tercer número de Columnata Farinata, además de describir la inundación del Barrio del Puente detallando en exceso el triste final del pastor Tomas Benito: "engullido por la fauces de un río deseoso de carne humana" y el salvamento de una mujer y su hijo por un chaval pelirrojo y que a buen seguro descendería de algún heroico mirobrigense que cien años atrás defendiera Ciudad Rodrigo de las tropas napoleónicas (Se refería al retortillerense mozalbete Isidoro Sánchez Jorreto), hubo otro artículo que tituló con un tamaño de letra  desproporcionadamente grande : AJUSTE DE CUENTAS. El subtítulo, más discreto en cuanto al tamaño de la fuente pero no menos suculento, dictaba lo siguiente: BARTOLOMÉ NÚÑEZ BELTRÁN, EL CABRERO DEL BARRIO DEL PUENTE ASESINADO EN EL MOLINO DE CARBONERO POR NO PAGAR TRESCIENTAS CABRAS.

En un posterior artículo describiré con  todo lujo de detalles toda la noticia analizando, si fuera preciso, frase por frase la inquietante noticia de "El López" pero no omitiré este párrafo para dejar intriga y desvelo a mi querido lector.

... "como es habitual en un cronista que se precie de recibir dicho atributo, mi intuición y olfato de sabueso me llevó hasta el cementerio y hablar con el enterrador para dar fe que el exánime no movía un músculo de su cara. Anacleto, que así se llama el funcionario de la necrópolis municipal, hombre de aspecto desagradable y beodo en la mayor parte de su tiempo libre, me dio pelos y señales de quién era el fallecido e incluso se aventuró a decirme los motivos de su muerte, por cierto, totalmente desacertados en virtud de mis posteriores investigaciones. Sin embargo Anacleto, después de escupir  al suelo por enésima vez baba rojiza como  queriendo eliminar del gaznate  sollejo del último vino bebido cinco minutos atrás, me dijo: 

- me tomé la libertad de registrar sus bolsillos por ver si encontraba algo que pudiera... que pudieran reclamar sus familiares y no encontré más que este papel arrugado...

Me mostró una nota con el siguiente mensaje "bajo águilas, leones y cadenas caerán desgraciados al amparo de noches  estrelladas buscando inertes cometas que iluminen mi venganza" y la nota venía firmada por... 

El asesino renacentista.

PRÓXIMO LIBRO

EL ASESINO RENACENTISTA DE LAS CUATRO CALLES

* Los personajes descritos en cursiva y la Gaceta "Columnata Farinata" son ficticios. Tan ficticios como que no existieron nunca pero si no salpimentamos la historia... ¿que quedará de esta ciudad renacentista condenada a vivir en una esquina?.

SOY MASOCA Y ME ENCANTA CORREGIR CUADERNOS

Una praxis habitual, estandarizada en Centros educativos, es someter a corrección una ristra de cuadernos abiertos en canal  para llevarse el  provechoso trabajo de señalizar  los numerosos errores que los imberbes cervatillos  cometen en sus escritos, dictados o cuentas algorítmicas. 

El cuaderno se verá  sometido a un frenesí de rayujos con boli rojo sangre como marca del errático documento presentado por el alumno. Hecho esto y devuelto el manuscrito pueden suceder dos cosas. La primera es la nada más absoluta y que el alumno/a vea decorado en bicolor su cuaderno con flechas, espirales, equis y "emes" o "bes" gigantes. La segunda, más dramática, es que para retroalimentar el aprendizaje, el alumno corrija el error haciendo la cuenta nuevamente o copiando la palabra correctamente una, diez, o cien veces; todo depende del humor del docente.

Bien, es evidente que estoy exagerando y que esto corresponde a una educación del pasado y que, a buen seguro, ya no se dan estos casos. ¡Por Dios, estamos en el S XXI!

Lo cierto es que esta práctica de la corrección, de seguir haciéndose, estará avalada por  alguna teoría psicopedagógica que desconozco y que corrobore que el aprendizaje del alumno, para que sea efectivo, deba verse sometido a esta praxis.

He leído resumidamente algo de Montessori, de Dewey, de Vigotsky, de Freire... incluso de Skinner y no he encontrado nada. Lo he buscado con ansiedad y nada. (Para ser honesto han sido lecturas sesgadas, muy en diagonal y fuera de la franja horaria dedicada al sueño) 

¿Alguien puede ayudarme y decirme dónde está ese trabajo de campo que avala la mejora del aprendizaje con un modelo de corrección hecho a golpe de boli rojo? Pido por favor que me digáis dónde puedo encontrar ese documento o teoría que me convenza. No quiero ni pensar que el docente solo corrija por el hecho de justificar su ímprobo trabajo ante la administración o los padres del alumno. No, supongo que no, que no será por eso. Entonces... ¿no será que el genotipo del docente es un poco masoca y que le encanta corregir? Estoy hecho un lío. No sé, puede que nos obsesionemos con corregir soluciones y no prestemos atención a la corrección de  los procesos. 

Quizás alguien pueda pensar que si no se corrige entramos en el Ad libitum, en el colapso del aprendizaje y de la educación formal, pero... insisto, dadme ese estudio por favor.